阙”，最贵重的明珠叫“夜光”气节、正义、廉洁、谦让的
德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。养成了好的
德，就会有好的名声；就像形
端庄，仪表也随之肃穆一样。人的
发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”品
沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，
神就疲惫困倦。登上台阶
殿堂的文武百官，帽
团团转，像满天的星星。贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
正殿两边的
殿从侧面开启，豪华的账幕对着
的楹
。
殿中大摆宴席，乐人
笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
长辈和小辈要和睦相
，夫妇要一唱一随，协调和谐。书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔
中的经典。延内将想依次排成两列，廷外大夫公卿夹站立。无论修
、求学、重视开
固然不错，认真去
，有好的结果更为重要。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生
女一样。尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私
，努力仿效圣人。东京洛
背靠北邙山，南临洛
；西京长安左跨渭河，右依泾。他们
抚、恤老百姓，四方各族人都归附向往。仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
海
咸，河淡；鱼儿在中潜游，鸟儿在空中飞翔。他们的
孙世代领受俸禄，奢侈豪富，
门时轻车
，
风得意。古代的都城华
壮观，有东京洛和西京长安。不要去谈论别人的短
，也不要依仗自己有长就不思取。果
中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。墨
为白丝染
不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。殿上绘着各
飞禽走兽，描画五彩的天仙神灵。女
要思慕那些为人称的贞妇洁女，男要效法有德有才的贤人。还能延及
孙，像大河川
不息；影响世人，像碧潭清澄照人。召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
持尚铁情
，好的职位自然会为你所有。学习
并有余力，就可走上仕〈官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
知
自己有过错，一定要改正；适合自己
的事，不要放弃。要“如临
渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬
夏凉。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
人用六律六吕来调节
。结
朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
诚实的话要能经受时间的考验；
度要大，让人难以估量。恭蒙父母亲生养
护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。金
生于金沙江底，玉石自昆仑山岗。对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献
生命。云气升到天空，遇冷就形成雨；
碰上寒夜，很快凝结为霜。选择乐曲要
据人的份贵贱有所不同；采用礼节要
照人的地位低有所区别。祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁耸如飞，
目惊心。仁义、慈
，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
供养父亲，待奉国君，要
到认真、谨慎、恭敬。兄弟之间要非常相
，因为同受父母血气，犹如树枝相连。在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光
却值得去争取。凤凰在竹林中
鸣，白在草场上觅
，国泰民安，吉祥。他们
着的官帽，陪着皇帝游，驾着车，帽带飘舞着，好不威风。他们每
有八县之广的封地，备成千以上的士兵。保持纯洁的天
，就会
到满足；追求
享受，天就会转移改变。能这样去
，德行就同兰
一样馨香，同青松一样茂盛。远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
贤君
坐朝廷，探讨治国之，垂衣拱手，和大臣共商国事。有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮
盖的衣裳。朝廷还详尽确实