发动群众，能不能讲具体些？比如你当年发动群众有哪些做法，”首先，要进行阶级划分，到一个村子，要调查哪些人是贫下中农，哪些是地主富农，并且旗帜鲜明地站在贫下中农一边…，段苏权详细介绍当年发动群众的卫作步骤，又蓦地想起一件事，忙说：“我讲这些仅供你们参考。毕竟老挝有老挝的具体情况，不能照搬中国的做法。不过，我们的军队有三大任务，就是战斗队、工作队、生产队。部队到哪里都坚持完成这三大任务，比如当年进入云南，就这么做，我们有部电影叫《勐龙沙》，那里就反映了我们发动群众的清况。”

“是吗？”凯山显出极大兴趣“这部电影能不能拿来叫我们看看？”

“当然可以，我们会尽快安排。”

后来，凯山看了这都影片，老挝爱国战线的领导人和广大指战员都看了这部影片，受张了形象化的教育，事实证明，这种教育要出枯躁地讲道理强得多。

胡正清同志曾记述过这部影片的作用：

与巴特寮613营对峙的是王宝土匪部队，老巢在获孟。他们在红嫩，孟上、夫留一线设防。奥参谋长介绍：敌人对群众进行欺骗宣传，说巴特喜是赤匪，奸淫虏掠，无恶不作。并强迫群众背井离乡，集中居转地，建设什么“战斗村”不从者，将他的房屋烧毁，水牛赶走，甚至砍头。所以，基努山、夫客出下的村庄，解放后群众不敢归家。

巴特寮部队开始试图到森林里去找群众，但是，一个也没有找到。后来，他们看了中国影片《勐龙沙》。影片中，中国人民解放军给少数民族群众挑水、担柴、进行宣传、搞好军民关系的事迹使巴特寮战士们受到很大启发，也学着做起群众工作来。他们将倒塌的房屋进行了翻修，将散去的牛群找回来饲养，对稻田进行管理，而且给每一发放一封信。

信中着重写明苏发努冯亲王的号召，以及爱国战战的政策，揭露敌人的欺骗宣传。

过了不久，个别群众利用黑夜探望家园，见家园依然如故，还看到了亲王的信，便一传十，十传百，传遍了所有群众，于是，有些群众开始回村庄了。然而，对“巴特寮”还是非常胆怯，尤其是妇女们，脸上都涂了黑，一见到巴特寮部队就躲进了森林。

“巴特寮”并没灰心，相信中国人民解放军能做到的“巴特寮，也—定能做到。他们坚持日复一日的工作，一次又一次地接近群众，终于取得了群众的信任。全村的群众都回来了，妇女脸上的黑洗掉了，小出寨又恢复了正常的生产和生活。

巴有寮613营学习中国人民解放军做群众工作的经验获得成功，井在总指挥部召开的桑怒剿匪工作会议上作了介绍…段苏权与凯山谈得正起兴，一个战士进来报告，说饭熟了。

凯山起身，将桌上的东西腾开，笑着说：“段苏权同志，我们边吃边谈吧。”

饭菜摆上桌。除米饭、青莱，还有一碟清蒸鱼。这是将军到老挝来以后在凯山这里第一次看到鲜鱼。

老挝中央负责同志的生活非常艰苦，每月饮食津贴只相当于10元人民币。就是这点钱还经常发不下来。凯山、苏发努冯、冯维希等领导同志都喜欢到中国工作组串门，原因之一就是可以“改善”“调剂”一下生后。工作组自己起伙，虽说自觉将伙食标准降下来，比较起老挝的同志来还是相对好些，罐头食品和酒也多。凯山和苏发努冯亲王差不多都有一斤茅台的酒量。

“来，请吃鱼。”凯山招呼段苏权。

段苏权没有抓筷子，却端起酒杯，热情地望着对方。

凯山毕业于河内大学。30岁年纪，留平头，穿干部服，样子很像大学生。不久前段苏权请冯维希介绍老挝民族和历史情况，谈话后请他吃饭，凯山也来参加了。段苏权第一杯酒先敬冯维希，第二杯酒才敬凯山。凯出当时表情不自在，对于将军的敬酒表示沉默，事后，工作组一位同志提醒将军：“老段，凯山是个知识分子，自尊心强，以后喝酒应该先敬他。”

段苏权现在注意了这个问题，首先向凯山敬酒：“凯山同志.为了老挝人民抗美救国斗争不断取得的新胜利，请让我首先敬你一杯酒。”

“谢谢，谢谢。感谢中国同志和中国人民对老挝人民无私的巨大援助，”凯山满面是笑，将酒一饮而荆然后把头凑近段苏权：“我想学习一下毛主席的《实践论》、《矛盾论》。”

“我们支持，”段苏权聪明地挑个话头“当年我为了解决革命的力量和对象问题，学了毛主席的《中国社会各阶级的分析》，很管用。”