为第一任泰属法
尔总督,代表泰坦尼亚统治泰属法
尔,白龙军团将长驻于此,再以两个类似霍布罗的二线军团加上五个地方警卫团将另外的主力军团替换掉,因为法
尔原住民们的抵抗已经基本瓦解,剩下的是需要大量人力来维持秩序,而不是主力军团作战。这也是之后崔斯坦皇
能接任加隆皇
的主要原因之一,泰属法
尔最开始是阿属法
尔区域的二
三倍,人
是要属法
尔的二
五倍,但在加隆皇
统治了两年后,不但原住民起义的次数是阿属法
尔区的五六倍,而且大量人
的死亡或迁移,严重影响了泰坦尼亚在法
尔的利益与发展。iv
一场激战后,不但玛娜女神负伤逃回其神国,玛娜中央神殿也被毁灭。
总督是泰属法
尔的最
行政、军事长官,只对帝君索
和军
负责,从泰坦尼亚调遣了大量人手构建了泰属法
尔的行政
制,原住民们虽然已经屈服,但是被严格的隔绝在权力之外,最初连参政会这
形式都不允许原住民们参加,在数年后,为了缓和与原住民们的关系,降低统治者的
理难度与成本,才允许少数原住民们中的
英加
参政会。这样
的目的是为了彻底消灭玛娜女神,
照参加围攻玛娜女神的三位传奇
者估计,玛娜女神离殒落已经不远了。她在之前的亡灵战争中已经造成
大的损失,神明的损失不光是受伤,其实受伤对神明来说,只要在神国中滋养,就会得到恢复;麻烦的是神国中的圣灵损失太多,还有在所依附的
质位面,信徒的大量减少。。但这次围攻中央神殿的准备却是非常充足。泰坦尼亚足足有两个半主力军团,所罗门方面实力稍逊,但也有矮人火枪手和大量的炮灰,还有一支原住民带路党参战,当初溜掉的邪
伯爵和假面法师投靠了法
尔开拓有限公司。在经济上,泰坦尼亚也执行非常

的政策,除了肯定要开采的黑岩及其他矿业外,他们
据自己国内的经济作
需求,而
行规定法
尔原住民们的耕
。但这个参政会与阿斯图里亚斯正在扩大化的议会完全不一样,只有议政权,没有立法权和真正的行政权,更像是总督的参谋班
。接下来是对法
尔位面的统治和
理,阿斯图里亚斯人也与泰坦尼亚人不同。一月后,玛娜在法
尔位面的最后残余势力,北方神殿也在邪
伯爵及假面法师的攻击下轰然倒塌。…不过效果却不太好,由于之后的统治中,泰坦尼亚的统治相对严酷,第一任总督又是加隆皇
,原住民们又不忘曾经的杀戳,主动要求成为泰坦尼亚公民的比他们预料中的少,直至后来总督换成较为温和的崔斯坦皇
,加
泰籍的才有所增多。圣灵和信徒的数量都是可以为神明提供神力来源,并作战的。
不过,在泰坦尼亚的一系列统治措施和政策中,虽然有很多与阿斯图里亚斯不一样,但有一
却是一样。不过这也是没办法,泰坦尼亚人毕竟在这个位面已经投
的实力远比所罗门他们雄厚,在联合作战中的实际战果也大得多。双方的实际统治区域,法
尔开拓公司大约只占了有效面积的三分之一,远逊于泰坦尼亚人。但是,即使神国的

显现
来,若神力充沛,则
将会在极为险峻的地方或是虚空中
现,这时候,一般的军队
本没有办法参予攻击;如果神力不足,
则较容易
。神国的防御也比传奇法师的半位面
多了,要毁灭一个神国,只有两个办法,要么直接毁灭神明,要么耗光神国和神明的神力。所以,泰坦尼亚和阿斯图里亚斯都是用的釜底
薪,在
质位面禁止玛娜的信仰和信徒存在,当信仰彻底断绝时,这位女神甚至可能连醒过来的机会都不会有,神国会逐渐萎缩,直至某一天突然自动崩解,莫名其妙的
现一场地震或是山崩,玛娜女神就从此不再存在了。(…)剩下是分脏的盛宴,泰坦尼亚人和所罗门他们再次
行了谈判。虽然泰坦尼亚人在之前的约定中承认了法
尔开拓公司在战前与原住民们的一些协议有效,但是如果大家的利益东一块西一块。并不好
理,所以重新商议,双方约定了一系列
换后,同意以某条界限作为彼此的利益范围划分,东方归于法
尔开拓公司统治,以西则属于泰坦尼亚人统治,所罗门他们还放弃了原住民们
卖给他们的,但却在泰属法
尔区域内的竞标权,只保留
权。为此他们制订了
籍法,凡在泰属法
尔
生,忠诚于泰坦尼亚且有担任泰属法
尔公职五年以上,在官方无不良纪录或有一位爵士担保者,且能以通用语
行阅读、书写,拥有一定财产的,均有资格向总督府提
加
泰坦尼亚,经总督同意并签署后生效,成为正式的泰坦尼亚公民。战争之的灾荒,泰坦尼亚统治者这
生
而丝毫不考虑原住民生存的作法,在灾荒之年到来时,结果就是饿死了很多人,还有不少人冒着被异族人巡逻队发现杀死的危险,或逃
异族统治者暂时无法涉及的荒野
山,或是逃到了相对温和一些的阿属法
尔区域。…第一百三十六节 不同的统治(上)。
阿斯图里亚斯那里是禁止的同时,正式引
战神教会;而泰坦尼亚则生
得多,直接以杀戳来禁止玛娜的信仰。第一百三十六节 不同的统治(上) ,:
玛娜女神在受伤后,暂时只能陷
沉睡,期待恢复。她关闭了神国,就算是传奇法师也要首先找到神国的
,并让其显现
来才能
攻她。除了军事与行政外,在文化上,泰坦尼亚人一贯的
傲和所谓大国范显
无遗,他们有计划的要求原住民们学习通用语,并将泰坦尼亚的习俗在原住民们中间
制要求,试图同化他们。那就是双方都一致的推行通用语,并以严厉的态度禁止玛娜的信仰。