（今义）在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面
4。虽曰天命，岂非人事哉 人事:（古义）指政治上的得失
方其系燕父
以组
以组 梁，吾仇也;燕王，吾所立
此三者，吾遗恨也
岂独(庄宗之困于)伶人也哉
古今异义 1。与其所以失之者 与其:（古义）和他
古今异义 1。与其所以失之者 与其:（古义）和他
而告以成功
请其矢，盛以锦
（以锦盛）
5。原庄宗之所以得天下 所以：（古义）代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因
2。以：与其所以失之者 介词，与”所“组成固定词组，表示”······的原因“
方其系燕父以组 介词“用”
class="headline-2 bk-sidecatalog-title">形容词作动词 1。一夫夜呼，
者四应 :作
庄宗受而藏之于庙
（今义） 关于工作人员的录用、培养、调
、奖惩等工作；人情事理
（今义）常用作表示因果关系的连词
（今义）表示达到某
程度
（今义） 
某项事业；
理，置；办事，办理事务
以三矢赐(于)庄宗而告之曰
形容词作名词 1。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人
（今义）获得预期的结果，达到目的
方其系燕父以组 代词，他，代庄宗
3。则遣从事以一少牢告庙 从事:（古义）官名，这里泛指一类官
(庄宗)请其矢，盛(之)以锦
(庄宗)还矢(于)先王，而告(之)以成功
忧劳可以兴国，逸豫可以亡
，自然之理也
2。不知所归，至于誓天断发 至于:（古义）相当于“以至于”
2。状语后置 （介词结构后置）
重
实词 1。原庄宗之所以的天下 原：推究
请其矢，盛以锦 （以锦盛）
（以锦盛） 5。原庄宗之所以得天下 所以：（古义）代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因
2。以：与其所以失之者 介词，与”所“组成固定词组，表示”······的原因“
方其系燕父以组 介词“用”
class="headline-2 bk-sidecatalog-title">形容词作动词 1。一夫夜呼，者四应 :作
以组 介词“用”class="headline-2 bk-sidecatalog-title">形容词作动词 1。一夫夜呼，
者四应 :作 庄宗受而藏之于庙
（今义） 关于工作人员的录用、培养、调、奖惩等工作；人情事理
、奖惩等工作；人情事理 （今义）常用作表示因果关系的连词
（今义）表示达到某程度
程度 （今义） 某项事业；理，置；办事，办理事务
某项事业；
理，置；办事，办理事务 以三矢赐(于)庄宗而告之曰
形容词作名词 1。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人
形容词作名词 1。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人
（今义）获得预期的结果，达到目的
方其系燕父以组 代词，他，代庄宗
3。则遣从事以一少牢告庙 从事:（古义）官名，这里泛指一类官
(庄宗)请其矢，盛(之)以锦
(庄宗)还矢(于)先王，而告(之)以成功
忧劳可以兴国，逸豫可以亡，自然之理也
2。不知所归，至于誓天断发 至于:（古义）相当于“以至于”
2。状语后置 （介词结构后置）
重实词 1。原庄宗之所以的天下 原：推究
方其系燕父以组 代词，他，代庄宗
以组 代词，他，代庄宗 3。则遣从事以一少牢告庙 从事:（古义）官名，这里泛指一类官
(庄宗)请其矢，盛(之)以锦
(庄宗)还矢(于)先王，而告(之)以成功
忧劳可以兴国，逸豫可以亡，自然之理也
，自然之理也 2。不知所归，至于誓天断发 至于:（古义）相当于“以至于”
2。状语后置 （介词结构后置）
重
实词 1。原庄宗之所以的天下 原：推究
语气，不译