克思、达尔文是西洋圣人，李宗吾是中国坏人，从古至今，断没有中国人的说法，会胜过西洋人的。”如果你心中是这样想，就请你每日读华西副刊的时候，看见《厚黑丛话》一栏，就闭目不视，免得把你诱坏。民国六年，成都国民公报社把厚黑学印成单行本，宜宾唐倜风作序，中江谢绶青作跋。绶青之言曰：“宗吾明厚黑学，或以为议评末俗，可以劝人为善，或以为凿破混沌，可以导人为恶。余则谓：厚黑学无所谓善，无所谓恶，亦视用之何如耳。如利刃然，用以诛叛逆则善，用以屠良民则恶。善与恶，何关于刃？故用厚黑以为善，则为善人，用厚黑以为恶，则为恶人，或善或恶，于厚黑无与也。”绶青这个说法，是很对的，与我所说
秋笔法，同是一意。我著厚黑学，纯用
秋笔法，善恶不嫌同辞，据事直书，善恶自见。同是一厚黑，用以图谋一己之私利，是极卑劣之行为，用以图谋众人之公利，是至
无上的
德。所以不懂秋笔法者，不可以读厚黑学。倜风之言曰：“孔
曰：‘谏有五，吾从其讽。’昔者汉武帝
杀
母，东方朔叱令就死。齐景公诛圉人，晏执而数其罪。二君闻言，惕然而止。宗吾此书，大有东方朔、晏遗意，其言最诙谐，其意最沉痛，直不啻聚千古大
大诈于一堂，而一一谳定其罪，所谓诛谀于既死者非欤！吾人熟读此书，即知厚黑中人比比皆是，庶几
而应世，不为若辈所愚。彼为鬼为蜮者，知人之烛破其隐，亦将惶然思返，而不敢妄试其技。审如是也，人与人之间，不得不于赤心相见之一途，则宗吾此人心也，岂浅鲜哉！厚黑学之布，已有年矣，其名词人多知之。试执人而语之曰：‘汝固素习厚黑学者。’无不
然怒，则此书收效为何如，固不俟辩也。”倜风此说固有至理，然不如绶青所说尤为圆通。阅者诸君对于我的学问，如果
研有得，以后如有人对于你行使厚黑学，你一
就明白，可直告之曰：“你是李宗吾的甲班学生，我与你同班毕业，你那些把戏，少拿来耍些。”于是同学与同学辟诚相见，而天下从此太平矣，此则厚黑学之功也。有人说：“老云‘
之利
，不可以示人。’你把厚黑学公开讲说，万一国中的汉，把他翻译为英法德俄日等外国文，传播世界，列
得着这
秘诀，用科学方法整理来，还而施之于我，等于把我国明的火药加以改良，还而轰我一般，如何得了？”我说：惟恐其不翻译，越翻译得多越好。宋朝用司光为宰相，辽人闻之，戒其边吏曰：“中国相司公矣，勿再生事。”列听见中国了厚黑教主，还不闻风丧胆吗？孔曰：“言忠我宣传厚黑学，有两
意思：（甲）即倜风所说“聚千古大大诈于一堂，而一一谳定其罪”民国元年布的《厚黑传习录》所说求官六字真言、
官六字真言和办事二妙法等等，皆属甲。（乙）即绶青所说：“用厚黑以为善。”此次所讲厚黑救国等语，即属乙。梁任公曰：“读
秋当如读楚辞，其辞则
人香草，其义则灵修也，其辞则剂桓、晋文，其义则素王制也。”呜呼，知此者可以读厚黑学矣！其词则曹
、刘备，其义则十年沼吴之勾践、八年血战之华盛顿也。师法曹、刘备者，师法厚黑之技术，至曹刘之目的为何，不必
问。斯义也，恨不得起任公于九原，而一与讨论之。庄
曰：“能不
手，一也，或以封，或不免于呜呼！若庄者，始可与言厚黑矣。禅让一也，舜禹行之则为圣人，曹丕、刘裕行之，则为逆臣。宗吾曰：“舜禹之事，倘所谓厚黑，是耶非耶，余甚惑焉。倜风披览《庄》不释手，而于厚黑学，犹一间未达，惜哉！晚年从欧
竟无，讲唯识学，回成都，贫病而死。夏斧私挽以联，有云：“有钱买书，无钱买米。”假令倜风只买厚黑学一
，而以馀钱买米，虽至今生存可也，然而倜风不悟也。厚黑救国中，失此健将，悲夫！悲夫！有天我去会一个朋友。他是讲宋学的先生，一见我，就说我不该讲厚黑学。我因他是个迂儒，不与
辩，婉辞称谢。殊知他越说越兴，简直带训饬的
吻来了。我气他不过，说：“你自称孔之徒，据我看来，只算是孔之
，够不上称孔之徒。何以言之呢？你们讲宋学的人，神龛上供的是‘天地君亲师之位’。你既尊孔为师，则师徒犹父，也可说等于君臣。古云：‘事父母几谏’。又云：‘事君有犯而无隐。’你为甚么不以事君父之礼事孔？明知孔的学说，有许多地方，对于现在不适用，不敢有所修正，直是谐臣媚之所为，非孔家而何？古今够得上称孔之徒者，孟一人而已，孔曰：‘我战则克。’孟则曰：‘善战者服上刑。’依孟的说法，孔是该
以枪毙的。孟曰：‘仲尼之徒，无桓文之事者。’又把
仲说得极不堪，曰：‘功烈如彼其卑也。’而《论语》上明明载，孔曰：‘剂桓公正而不谲。’又曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，仲之力也。如其仁，如其仁。’又曰：“仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微仲，吾其被左衽矣。’孟的话，岂不显与孔冲突吗？孔修《秋》，以尊周为主，称周王曰‘天王’。孟游说诸侯，一则曰：‘地方百里而可以王。’再则曰：‘大国五年，小国七年，必为政于天下。’未知置周王于何地，岂非孔教叛徒？而其自称，则曰‘乃所愿则学孔也。’孟对于孔，是脱了
的，故可称之曰孔之徒，汉宋诸儒，皆孔之也。至于你吗！满程朱，对于宋儒，明知其有错误，不敢有所纠正，反曲为之庇，直是家之，称曰‘孔之’，犹未免过誉。”说罢，彼此不
而散。阅者须知，世间主人的话好说，家的话不好说，家之，更难得说。中国纷纷不已者，孔家为之也…达尔文家为之也，于主人何尤！我不知有孔
学说，更不知有克思学说和达尔文学说，我只知有厚黑学而已。问厚黑学何用？曰用以抵抗列。我敢以厚黑教主之资格，向四万万人宣言曰：“勾践何人也，予何人也，凡我同志，快快的厚黑起来！何者是同志？心思才力，用于抵抗列者，即是同志。何者是异党？心思才力，用于倾陷本国人者，即是异党。”从前张献忠祭梓潼文昌帝君文曰：“你姓张，咱老也姓张，咱与你联宗罢。”我想，孔在天之灵，见了我的宣言，一定说：“咱讲内诸夏，外夷狄，你讲内中国，外列，咱与你联合罢。”