烈的怀疑。诺埃尔-多
鲁的秘密将会怎样？情况是这样：
西涅克接受了别人提
的一千万法郎，但条件是这些钱要在放映后立即付给他并
给他一份赴
国的安全通行证。虽然在图卢兹开始的调查肯定了女佣人对他的控告，人们还是肯定买卖协议即将签定。诺埃尔-多鲁的秘密是这样重要，以致使它越了司法机关的通常考虑范围。面临着不能再延期的情况，政府
门让步了，但同时制西涅克售秘密，否则会遭到立即的逮捕。有关门在他周围布置了一些人员，一旦他有什么越轨行为就立即把他逮住。当铁幕重新垂下时，十二位警察代替了守门人。这一次是两个男人在河边的一条僻静的
路上散步。他们不甚起劲地在闲聊，像在谈下雨和好天气那般。最后，一个人的形象
现在我们
前。梯形实验室里响起一阵低沉的惊呼声。这人是诺埃尔-多鲁。当然没有发
声音。但是，在围地的惊惧而沉寂的人群中发了叹息声。两人停下步来，继续平静地
谈。但那持枪的男人的面孔变了样，表现我们曾在第一个凶手的脸上看见的同样的犯罪表情。忽然间，发生了袭击，一声枪响，另一个人摔倒，凶手扑向他，拿走了他的钱袋…这
暗的景象向我们显什么意义！在我们前展开的是多么可怕的悲剧！我们那充满
恋和悲伤的心的
动是和这颗神圣的心的动一样的。他的疲乏的睛垂下看着我们所看的同样的东西，同样的
燥的地面，同样的野蛮士兵的面孔，同样的悲伤的女人的面容。这
场面，对那些没有看见过的人是难以理解的。人们不会在我对他们叙述的文章中找到突
，正如我在当时的报纸里不能找到一样。这些报纸成堆地运用形容词、惊叹词，但对现实却不提供任何思想。但是，这些报纸文章却提这一天放映的两幻象的重要真理，而且正确地宣告第二幻象解释并补充第一。在我们的遥远的兄弟那里，一个神明受着可怕的酷刑，他们通过两个事件的接近想告诉我们，他们也像我们一样被一宗教信仰和理想的向往所激动着。通过他们的一位领袖的死亡和我们一位国王的死亡，他们告诉我们，他们也同样地经受政治的动
。他们通过情的幻象使我们知，他们像我们对情的力量倾倒一样倾倒于这些幻象。由此可看到同样的文明阶段、同样的信仰、同样的本能、同样的
情…当他们返
转回时，我们看到一个一直被他的同伴遮着的人拿着一把手枪。小孩不停地玩耍。她笑着，说着话。
在几分钟中只是这些场面，人的平静生活。
也没有了三只
睛的开
的幻象，而是立刻就是现实的场景。在
园中，一位年轻漂亮的穿着1830年时装的女人坐着。她在撑在一个木架上的
毯上刺绣，有时抬起睛温柔地望望在她旁边玩耍的小女孩。母亲和小孩互相微笑。小女孩离开她玩的沙
，跑来拥抱母亲。这些如此肯定、如此激动人心的信息怎么能不在翌日激发我们想知
更多一和更密切地通讯的
望，怎么能不想到可能提的问题和将
清楚的问题，关于过去和将来，关于文明和命运的问题。在母亲的背后，离有十来步远
，有一树叶的
帘，修剪得笔直。一个潇洒而年轻的男人轻轻掀开帘，悄悄地从影中走来。幻象消失了。
在这微笑和愉快的脸上，一只手慢慢地举起。接着他以同样的速度放下手，突然间，他以猛然的一击打到她的左肩的下
和心脏上。那男人
刀，倾听了一会儿，俯到
在一张椅上的不动的
，摸摸她的手，接着朝那树叶帘后退几步，那帘对着他闭合起来。后来还有四件罪行，每件的主事人或被害人都是我们认识的人
。这是一些很简短的只限于主要情节的社会杂闻：平静地表现日常生活的场面，带着恐惧和野蛮的突然谋杀。景象十分可怕，特别是由于当我们看到死亡的幽灵在受害者上面站着时，她仍然保持着信任和宁静的表情。由于他们在等待着我们无法使其避免的打击到来，这使我们害怕得气
吁吁。他向前走了三四步。那女人一
也没听见，小女孩也没有看见他。他继续前
，十分小心谨慎，以免沙土在他脚下发声音。树枝在他
到时也没有动。是解决人类几世纪的命运的时刻。我们不是通过传说和曲解来猜测这一时刻，也不是
据不肯定的资料来重新决定，更不是
照我们的幻想或觉而想象来。这时刻就在前。它在我们面前活动着，它的背景并不宏伟，在我们看来这背景似乎很平凡很贫乏。好奇的人群走掉了。十多个士兵喝酒并在一块平石板上玩
。四个妇女在被钉到十字架的人的影下站着，用她们的泪洗
他的脚。在附近的两个山岗
上，两个影在十字架上扭动。这就是看到的一切。当最后一个幻象向我们显示
他那瘦骨嶙峋的，受到摧残的和那无限扩大的睛时，人群纷纷站起来，男男女女跪下，在抖动着祈祷的沉寂中，向着正在消隐的神明伸双臂。像另一次一样，我们起先不了解放映的意义，这些影象放得相当快，像前一天表现的
情的场面。他控制住女人。他的面孔由于残酷和
定的意志而显得可怕。那女人的脸却一直是微笑而且幸福。于是开始了一场形势严峻的放映，它本
也显十分令人痛苦和无情。他的面孔表情严峻，下
收，手里拿着一把刀。